jueves, 15 de febrero de 2007

El Actor y la Escena


El actor en el espacio dramarico sucede como pieza de construcción de la forma total visual siendo un instrumento de la escena puesta y escrita, por esto el actor no debe ser distante de los elementos basicos y generales de la creación escenica, el estudio y la busqueda de pertenecia de el en la escena y de la escena en el, siendo este encuentro de elementos el bloque basico de la creación dramatica a interpretar. El actor en la escena, ejecuta desde el estado interno en la mayoria de los casos, aun cuando hay elementos de contruccion externa, un actor representativo adopta las herramientas del arte y la imitación, en pinturas como "Las Meninas" de Velazques podemos observar al actor ejecutante siendo parte de la escena expuesta como pieza externa de la cosntrucción interna de su estado visual. Chaplin es uno de los ejemplos mas claros de este tipo de construccion escenica ya que su actuar esterno es lo que primordialmente se pone en servicio de la escena, definible como la comedia fisica, estilo en el cual ademas se hace presente el constante desarroyo del accidente como punto de equilibrio de la accion ejecutada y su ejecutante, y en su suma, la concecuencia directa que proboca la comedia, Velazques sucede a modo accidental en el lienzo expuesto pues seria talvez un error o accidente la optica que devela lo sucedido tras el lienzo, lo que es revelador e insidente hacia una intimidad con el ejecutor, del mismo modo en la escena del comediante fisico es posible vernos alejados y en el total externo, debido a la gran area de espectro puesta desde sus acciones, pero en comediantes fisicos que observamos en subtextos dramaricos articulando el texto desde la comicidad es aun mas rebelador, es el caso de Roberto Benigni en "La Vida Es Bella" una de las escenas mas comicas corporalmente y mas tristes argumentalmente, el ejecutante desarroya una caminata en diagonal, marcando una satiresca marcha militar acompañado por dos militares reales, el en su calidad de prisionero mantiene la idea del juego, haciendo un imposible en la lectura del externo para la compresion del drama interno, lo cual es rebelado al ver la en la escena la presencia de ajentes que en correlacion con el ejecutor detonan la tension escenica, el ver distante la mirada de su pequeño hijo que debe asumir el juego de una perdida irreversible. El actor en la escena debe sostener con limpieza su participacion con el interno, tanto como con el estado externo del lector que aun en su sitio debe en uno o el otro caso olvidarse de lo irreal.

lunes, 5 de febrero de 2007

Discurso Libre


No sucede en el buen pensar ni es asunto de mis terrenos no estoy dispuesto entonces a estas limitantes que si no son cumplidas han de suponerme marginado o en el limite de la ignorancia le digo a usted a señor señora niño niña joven y señorita que se asume espectadora de mis derramadas letras que si debo estar dispuesto entonces a estar expuesto antes sus ojos criticos pues entonces han de estar ustedes de mi parte al leer lo que manifiesto han de asumir mi postura antiestructural ya lo he dicho antes ¡Carajo! No soy ni pretendo ser definible no soy limitable ni franjeable en sus discursos moralistas no en este lado de mi naturaleza no aqui donde sucedo libremente no parametralmente en las lineas que definen el buen escribir ya lo he dicho y no escribo bien y no lo hare mientras asi sea mi voluntad y si he de parecer un capichoso pues lo soy y no temo decirlo exijo entonces respeto por mis caprichos cargados de la base libre de mi honestidad manifiesto entonces uno de ellos y exijo que se asuma como foco de mayor importancia el contenido mas que la forma yo no vine adornar de pulcridad mi hipocrita y atropellador lenguaje no sere parte de quienes componen en sus limitadas y estructuradas formas correctas la escritura de relatos discursivos y proclamaciones sociales que no tubieron el criterio de velar por su contenido elocuente y activista de justas medidas por estar ocupados en el adorno y la moral ley del buen escribir si han de suponerme entonces un anarquista protesto otra vez no estoy a dispocicion de eso ya lo he dicho antes no soy definible y no sere un correcto rebolucionario la revolucion es algo en lo que no creo o almenos no del modo en que se explica un hacer cambiar al mundo y dar pasos desde los intereses de un sector determinado a los de otro no contrubuyo a la masa odiosa que se encarcela en sus discursos libertarios donde buscan el poder no sere nunca un anarquista monarquico ni un moralista rebolucionario que discute con otro moralista concervador no ire a los tiempos de los artistas que parecen pincel o la melodia de sus cantos no estoy dispuesto a cartelear mis principios y ponerlos en el limitado mundo de la ley de conveniencia discursiva del cartel liberal o pretenderme enjuiciado por el correcto lenguaje de una educacion que se ocupa mas en aparentar antes que informar y formar a mejores personas que se sienta en el discurso de lo institucional y no permite el avanzar no sere entonces parte de una revolucion moralmente ilustrada.
Este texto es parte de la sección "Discursos Libres" del libro "Letras en Movimiento"